lunes, 30 de julio de 2007

PCV, lucha de clases, marxismo leninismo y organización revolucionaria

Faustino Rodríguez Bauza

En algunas reuniones en las que he participado se plantea siempre el tema de porqué el Partido Comunista de Venezuela no se incorporó de una vez al PSUV, a cuya formación llamó el Presidente de la República Bolivariana de Venezuela Hugo Chávez Frías.

Incluso hubo quien dijera que de no hacerlo el Partido Comunista de Venezuela no tendría sentido, sería liquidado en el proceso y reducido a nada, porque la lucha por el Socialismo "quedaría en manos del PSUV".-

Parece un argumento aparentemente lógico, pero a mi manera de ver no lo es. Porque el Partido Comunista de Venezuela lucha y seguirá luchando por el socialismo, independientemente de cuál sea la posición del PSUV, o de cualquier otra fuerza que se proponga la transformación y liquidación del capitalismo.

Y es que para los comunistas el socialismo constituye una etapa de transición hacia una sociedad más justa—a nuestra manera de ver---que es el comunismo.

Entonces, los más férreos y decididos luchadores por el socialismo, somos los comunistas. Alcanzar y construir el socialismo acerca nuestro objetivo, que es construir una sociedad más avanzada que la organización socialista y es el comunismo, la organización comunista de la sociedad.-

Expresado gráficamente: nuestra lucha por el Comunismo requiere una etapa previa que es el Socialismo. En el Socialismo como organización productiva y de distribución social de lo producido se cumpliría con la formulación que le sirve de base que es: "dé cada quien (produzca para la sociedad) según su capacidad, a cada quien según su rendimiento (remuneración por su trabajo), por lo que dio o rindió, o produjo"", que constituye la base para la construcción de la sociedad Socialista.

En el Comunismo la formulación de base es más avanzada y plantea "dé cada quien (produzca) según su capacidad, a cada quien según sus necesidades".- Esto implica un muy alto desarrollo de la sociedad, de la productividad, lo que permitirá satisfacer las necesidades del colectivo.-

Avanzar hacia el primero, el socialismo, requiere de una premisa: eliminar la propiedad privada de los medios de producción. En el capitalismo se tiene propiedad privada de los medios de producción.

Los trabajadores venden su fuerza de trabajo, lo que saben hacer, por lo cual los dueños de los medios de producción les pagan una parte de lo que han producido, mediante el salario. Lo demás queda en plusvalía que se apropia el dueño de los medios de producción y es la base para el crecimiento de su riqueza.-

Asi se establece la sociedad capitalista. Los que tienen los medios de producción se unen entre sí para defender ese orden social que les permite enriquecerse cada vez más. Y quienes son explotados se unen entre sí para defenderse de esa explotación y luchar por otro orden social en el cual no sean explotados.

Esa unión entre los explotadores se conoce como la clase social burguesa, la burguesía, que defiende sus intereses y quiere que las cosas queden así.- Y quienes trabajan y son explotados constituyen la clase obrera, el proletariado, que defienden sus intereses y quieren que la sociedad cambie, salga de la propiedad privada, la explotación y el capitalismo,

Los intereses de ambas clases son antagónicos. Por eso luchan entre ellas, fundamentalmente por manejar el poder de gobernar la sociedad en su conjunto. Y eso es lo que se denomina la lucha de clases. Que es precisamente lo que los marxistas-leninistas consideramos como el motor de la historia. Porque no es el marxismo-leninismo el motor de la historia, sino la lucha de clases.-

El marxismo leninismo, sus formulaciones teóricas, son solo un instrumento de interpretación de realidades cambiantes, un instrumento de interpretación y orientación para la lucha, para estudiar la lucha de clases en determinados momentos históricos y por tanto no sustituye a la lucha de clases como motor de la historia.

Y esto es—el marxismo leninismo— un instrumento profundamente enriquecido a través de la historia, por apoyarse en la dialéctica, que le permite su renovación permanente.- Que lo usó Marx, en su momento, en las condiciones imperantes entonces. Que lo usó también Lenin, en su momento, en las condiciones imperantes entonces.-

Y que actualmente le sirve de guía a los Partidos Comunistas de todo el mundo para el estudio de las condiciones económicas y sociales, del desarrollo respectivo de la lucha de clases, y para la formulación de sus políticas a partir de la lucha de clases y de la defensa de los intereses de la clase obrera. del proletariado en las luchas inmediatas en cada país, proyectadas en su avance hacia el socialismo y el comunismo.-

No puede hablarse entonces del Marxismo Leninismo como " dogma", ni de dogmáticos, ni de que "ya pasó" el marxismo leninismo..- No pasó sino que se renueva, se actualiza, se aplica continuamente de acuerdo a las realidades. Es dialéctico, dinámico, en permanente interpretación de las realidades de la lucha de clases.

Y en esto los marxistas leninistas tomamos partido por las luchas del proletariado y la clase obrera contra el capitalismo. Somos anticapitalistas en contra de todas las formas capitalistas, o que generen capitalismo-
Si, como se ha dicho, el nuevo Partido, " no va a tener las banderas del marxismo-leninismo porque es un dogma, porque ya pasó", eso no se decreta, habría que demostrarlo científicamente, y eso nadie lo ha hecho ni podrá hacerlo, porque ni ha pasado ni es dogma.-
Que no lo tome el nuevo Partido PSUV, que no lo use, que lo extrañe o expulse de sus filas ya es cuestión de quienes conforman ese Partido. Donde, de paso, se ha dicho repetidamente que la adopción de sus orientaciones teóricas, políticas, modelo organizativo, etc., serán horizontales y colectivas, discutidas por los candidatos a miembros, convertidos en miembros plenos en el proceso de reuniones de batallones, en los cuales discutirán y adoptarán colectivamente las orientaciones teórico-doctrinarias, de la línea política, sindical, etc., de los estatutos, organización, y funcionamiento y eso no ha ocurrido. Es decir, eso está por verse y discutirse horizontalmente, según se ha dicho.-

En todo caso hubo muchos llamamientos hacia el Partido Comunista de Venezuela para que se disolviera y se integrara en el PSUV.- Era para esto, para decirnos después que nos despojáramos de nuestra condición de comunistas y de marxistas leninistas así nomás?.- Esto en realidad viene a demostrar la necesidad de la existencia del Partido Comunista de Venezuela, como Partido de la clase obrera, del proletariado venezolano, como garantía del uso del marxismo leninismo en la orientación de las luchas de clases y por el Socialismo, y plantea la necesidad de su fortalecimiento ideológico, político y orgánico. De construir un gran Partido Comunista de Venezuela, venciendo todos los obstáculos.-

Y si la cosa es que "el que no esté de acuerdo con eso y si no quiere estar aquí que se vaya al Partido Comunista de Venezuela" estoy seguro que igualmente no ha sido una decisión de las bases del PSUV, como se dice que serán manejadas sus políticas.-Pero, de todas formas, como se trata de una virtual expulsión de marxistas leninistas del seno del PSUV, habrá muchos que quedarán fuera, muchos marxistas leninistas, que antes no estaban en el PCV. Queda en manos de ellos venir o no al PCV, según se les recomienda.

Y de quienes dejaron al PCV, para emprender la vía del PSUV, es bastante lamentable su situación actual. Esperamos que reflexionen y sean objetivos en su decisión.

De todas maneras esto no es nuevo. Ya en la formación del PDN, en la época de López Contreras, se produjo una situación similar, de la cual salieron hacia el PCV Eduardo Gallegos Mancera, Pedro Ortega Díaz, y otros valiosos cuadros revolucionarios. Argumento: uno muy parecido al actual, pero dicho con una mayor parafernalia semántica, o quincalla verbal, como la llamó Uslar Pietri: la de que el marxismo leninismo estaba "obsoleto y periclitado".-

El imperialismo está al acecho. Los peligros de la Revolución Bolivariana están presentes. El Plan Golpista sigue meneándose por todas partes. Se habla con militares. Se traen paramilitares.- Se traen, transportan y reubican armas. Se acrecienta la preparación de nuevas actividades de calle.

Se incorporan en el Plan nuevas vedettes extranjeras con sus declaraciones.- Se repiten las declaraciones de los funcionarios del Departamento de Estado.- Se agitan dentro del país las cantaletas de la prensa y la TV acerca del argumento de la reforma constitucional. Se preparan para Septiembre los nuevos desafíos de los institutos educativos.-

El imperialismo se moviliza con todas sus fuerzas. Y ahora en Venezuela tienen Embajador y medio. Porque el anterior mudado a Colombia, no es otra cosa que dejarlo indirectamente aquí, manejándose en el Plan contra Venezuela. Seguramente con López Sisco cerquita y a la orden, y operando contra Venezuela directamente, más que embajadoreando en Colombia, donde ya EEUU tienen y le basta con su control a través de las fuerzas militares acantonadas allí.-

Siguen con su mismo Plan—del que dimos detalles en nuestros artículos "Campaña de Desestabilización contra Venezuela conducen Gobernantes de EEUU" y otros, publicados en http://www.tribuna-popular.org

De todas formas, lo importante es la unión de todos los venezolanos antiimperialistas para defender el gobierno bolivariano y al Presidente Chávez de todos los peligros y acechanzas imperialistas, incluso el magnicidio. Y a esa unidad de antiimperialistas sobre todas las cosas llamamos los comunistas, para defender la patria venezolana.-

El PCV lo ha planteado continuamente en diferentes documentos y llamamientos de su Comité Central y Buró Político. Así que, seguro que los comunistas estaremos en primera fila contra cualquier intento desestabilizador

POR UN FRENTE ÚNICO, POPULAR, REVOLUCIONARIO, POR EL SOCIALISMO.



Compañeros, volvemos a publicar nuestra propuesta para las próximas elecciones. Ya la habíamos hecho pública en febrero de este año, pero dadas las nefastas experiencias de la izquierda en las pasadas votaciones en Capital, T.del Fuego y Neuquén, estamos aún más convencidos de que es el camino correcto a seguir.



¡POR LA UNIDAD DE LA IZQUIERDA!



¡POR LA UNIDAD DE LOS REVOLUCIONARIOS!



¡BASTA DE SECTARISMO Y DIVISIÓN!


Propuesta del Partido Comunista de los Trabajadores a las organizaciones políticas, sociales, ambientalistas y gremiales para las elecciones 2007

Por un Frente Único, Popular, Revolucionario por el Socialismo


Basamentos:

La lucha indeclinable entre el proyecto popular y el proyecto del capital financiero local e internacional se manifiesta históricamente de distintas formas. Una de ellas, y en el transcurso de este año, se dará en el ámbito electoral.

Como es sabido, en el marco de la democracia burguesa, mientras ella exista y no la podamos superar por una auténtica democracia proletaria, las elecciones son parte integrante de cómo se manifiesta en cada momento histórico la lucha de clases, hasta tanto no se llegue, como nos dice Marx, a la guerra de clases.

En las condiciones actuales, el movimiento revolucionario puede aprovechar para tomar contacto con las masas a fin de hacerles conocer sus propuestas, en instancias de alza del clima político general. Puede utilizar el proceso electoral para generar masa crítica, y desarrollar entre las masas una política que les permita identificar el origen de sus males y a su vez crear las condiciones para su solución, constituyendo junto a las aspiraciones por el socialismo y la democracia de los que luchan, una herramienta que pueda sacar provecho de las elecciones para la construcción revolucionaria.

Asimismo, ve facilitada la posibilidad de desplegar una acción lo más amplia posible, a través de una intensa labor de propaganda y agitación para demostrar ante el pueblo las limitaciones de las elecciones burguesas y la hipocresía de los partidos políticos del sistema.

Una auténtica democracia no es una alternancia periódica de funcionarios al servicio del mismo poder económico. Éstas son falsas opciones de una falsa democracia.

Por eso es muy claro Lenin cuando dice: “Ningún socialdemócrata (comunista) que pise el terreno del marxismo, deduce la medida del boicot (a las elecciones), del grado reaccionario de tal o cual institución, sino de determinadas condiciones especiales de la lucha”.

Más adelante nos encontramos con otro párrafo muy esclarecedor:

“Lo que nos importa no es asegurar mediante mañas un puesto en la Duma (parlamento). Por el contrario, estos puestos son importantes en la medida que puedan contribuir a desarrollar la conciencia de las masas, a elevar su nivel político, a organizarlas, no en nombre de la placidez filistea, no en nombre de la “tranquilidad”, el “orden” y la “prosperidad pacífica burguesa”, sino en nombre de la lucha, de la lucha por lograr la plena emancipación del trabajo de toda explotación y de toda opresión. Sólo en esa medida son para nosotros los puestos en la Duma y toda campaña electoral”. (“Cuál es la actitud de los partidos burgueses y del partido obrero en la Duma”)

Se puede entonces sacar así algunas primeras conclusiones que puedan servir de basamento a nuestro análisis actual:

1) No se puede hacer una negación general, abstracta de la participación en elecciones, sin tener en cuenta el nivel de las luchas, el estado de ánimo y el desarrollo de la conciencia de los trabajadores y las masas populares, en cada país y en cada momento histórico, por supuesto sin dejar de lado las tendencias políticas mundiales y en especial latinoamericanas.

2) En un periodo de ascenso de las luchas revolucionarias o en condiciones políticas muy particulares, puede ser acertado el boicot a las elecciones (voto en blanco, abstención)

3) Por el contrario, si esas condiciones no se dan, existe la posibilidad de presentarse a elecciones, en acuerdo con otras organizaciones políticas de izquierda y bajo un programa elaborado y aprobado en común

4) Estas como cualquier otro tipo de conclusiones políticas, deben apoyarse en el principio marxista del análisis concreto de cada situación concreta, a fin de no caer en subjetivismos o abstracciones, en recetas prefijadas propias de un “pensamiento de manual”, alejadas de la vida y de la situación real de los pueblos.

Por lo tanto, con la formidable herramienta del pensamiento y la metodología del socialismo científico, se hace imprescindible profundizar sobre nuestra realidad político-social actual, a los efectos de poder definir con claridad la posición a adoptar ante las próximas elecciones.

Partimos también del firme convencimiento de que ni gobiernos dependientes o corrompidos, ni la miseria de los pueblos, producen de por sí una revolución; sólo pueden producir la descomposición de un país. Para los cambios profundos se necesita una fuerte organización revolucionaria y la construcción desde las bases de un sólido poder obrero y popular.

Teniendo en cuenta todas estas consideraciones; sumadas al cambio de humor popular respecto de las políticas neoliberales, repudiadas sobre todo en Latinoamérica, donde a través del voto se ha desbancado a los instrumentos tradicionales de los saqueadores, y se han ungido incluso proyectos que dicen “bregar por el socialismo” (más allá de las polémicas que esto genera en el seno del movimiento revolucionario latinoamericano debido al contenido real de estas propuestas); y luego de un intenso y rico debate, la Mesa Ampliada del Partido Comunista de los Trabajadores, en base a una orientación política leninista, ha resuelto:

- Hacer un llamamiento a todas las fuerzas de la izquierda revolucionaria para construir un frente en las elecciones.

- La constitución de este frente de izquierda es la condición fundamental para nuestra participación en ellas, y puede darse tanto a nivel nacional, como provincial, distrital o municipal, con el objetivo estratégico, expresado en nuestra línea partidaria, de la conformación de una fuerte organización revolucionaria y un poder obrero y popular.

- Si a pesar de nuestros esfuerzos, este objetivo no se logra, entonces no participaremos en el proceso electoral. Esto no significa tomar una actitud pasiva o neutra. Estamos dispuestos a desarrollar un fuerte trabajo propagandístico y agitativo difundiendo nuestras propuestas políticas y apuntando al desarrollo de nuestra organización.

- Con el fin de convocar a todas las fuerzas políticas de izquierda, se ha propuesto una comisión de diálogo, previa la realización de un documento llamando a la unidad, a través de un debate amplio y sincero y la confección de un programa común.

No desconocemos que en el campo de la izquierda la situación no ha mejorado mucho con referencia a anteriores elecciones, puesto que nos sigue encontrando divididos y en algunos casos duramente enfrentados, lo cual puede dificultar cualquier tipo de acuerdo. Pero no debemos negarlo de antemano. Siguen pesando mucho las actitudes sectarias, hegemonistas, de “canibalismo político”, que continúan planteando aquello de “unámonos pero detrás de mis propuestas y mis candidatos”, aunque luego algunos planteen astutamente una nueva variante: “ponemos nuestros candidatos al servicio de la unidad”.

Hay quienes impulsan la unidad con la llamada “centroizquierda”, contribuyendo así a impedir el avance del movimiento popular y revolucionario, objetivo que siempre persigue la burguesía. Al mismo tiempo, los movimientos sociales que adopten esta política socialdemócrata, centrista, terminan siempre por conciliar con los gobiernos burgueses de turno, marionetas del dominio imperialista. La socialdemocracia, la “centroizquierda”, son el “Caballo de Troya” del sistema dentro del campo popular.

Por cierto que no se trata de caer en actitudes pesimistas o derrotistas, aunque no será nada fácil superar estas circunstancias en lo inmediato. Sabemos que hay muchos resquemores, mucha desconfianza en la militancia y algunos sectores del pueblo, por los errores cometidos en el pasado por la izquierda, y en especial por el PCA, pero la causa de dichos errores no se debe al hecho en sí de participar en las elecciones, sino a las desviaciones sectarias o reformistas, que en este último caso, buscaban alianzas hacia la derecha del arco político, lo cual los convirtió en furgón de cola de los partidos burgueses. Es por ello que dejando atrás estas deformaciones, se ha no sólo impulsado, sino precisado bien cuál será nuestra actual política de alianzas.

Si hay reales posibilidades, se puede avanzar en alguna forma de unidad de la izquierda y distintos sectores y organizaciones del campo popular que quieran trabajar por la liberación de nuestra patria, apuntando siempre a ir más allá del objetivo táctico de una elección, y avanzar hacia objetivos estratégicos de más largo alcance.

Este debe ser el eje central de nuestras preocupaciones y nuestros planteos en este proceso electoral y por eso estamos enviando un llamamiento a todas las fuerzas de izquierda, que esperamos tenga buena acogida.

Desde ya que, como hemos aclarado en uno de los puntos de nuestra resolución, si a pesar de todos los esfuerzos no se puede concretar la tan necesaria confluencia de fuerzas, no podemos descartar la posibilidad última del voto en blanco o la abstención, pues nuestras posiciones no son ni serán meramente electoralistas.

Se desprende a la vez de todo este análisis que por principio no se puede caer en la simplificación a veces hasta agresiva de calificar de reformista a una organización que resuelve participar en elecciones (cuestión que también se da en otras instituciones del sistema como los sindicatos, las universidades, etc.), como de aventureros de ultraizquierda a los que decidan boicotearlas. Todo depende de un justo análisis de cada realidad concreta, y del nivel de conciencia, de organización y de las luchas de la clase obrera y demás sectores populares. Sino terminaríamos considerando a Lenin y al Partido Bolchevique como uno de los mayores reformistas y oportunistas de la historia, cuando expresó en su conocida obra “El izquierdismo enfermedad infantil del comunismo”:

“En 1908, los bolcheviques de “izquierda” fueron expulsados de nuestro partido por negarse obstinadamente a comprender la necesidad de participar en un parlamento ultrareaccionario: los “izquierdistas” –entre los que había muchos excelentes revolucionarios que, con honor, fueron después (y aún lo son) miembros del Partido Comunista-, se apoyaban, sobre todo, en la exitosa experiencia del boicot de 1905. Cuando en agosto de 1905 el zar anunció la convocatoria de un “Parlamento” consultivo, los bolcheviques le declararon el boicot, en contra de todos los partidos de oposición y de los mencheviques, y el parlamento fue barrido, en realidad, por la revolución de octubre de 1905. El boicot era correcto en ese momento, no porque sea correcto en general la no participación en los parlamentos reaccionarios, sino porque valoramos acertadamente la situación objetiva, que conducía a la rápida transformación de las huelgas de masas, primero en huelgas políticas, luego en huelga revolucionaria, y por último en insurrección”. “...sería un grave error, sin embargo, aplicar esta experiencia ciegamente, por simple imitación, sin espíritu crítico, a otras condiciones, a otra situación.”

LLAMAMIENTO

Ante el hecho concreto de las próximas elecciones a realizarse en el transcurso de este año, para elegir representantes en el orden municipal, provincial y nacional, el Partido Comunista de los Trabajadores a través de su Mesa Constitutiva Ampliada, hace un llamado al conjunto de las fuerzas de izquierda a conformar un Frente Único, Popular y Revolucionario por el Socialismo, como alternativa real para avanzar en pos de un gobierno de los trabajadores y el pueblo.

Proponemos así impulsar la agrupación, por medio de COORDINADORAS DE BASE de acción política, a constituir en cada barrio, pueblo o zona, a los distintos partidos de izquierda, al conjunto de las organizaciones sociales en lucha (de trabajadores desocupados, campesinos pobres, estudiantiles, ambientalistas, de género, de la cultura, etc), y fundamentalmente a las organizaciones sindicales clasistas, todas las cuales vienen batallando contra la continuidad de una política de máxima explotación, de miseria, de entrega de nuestras riquezas y sumisión al imperialismo.

Para el fin señalado, creemos que es vital y necesario la elaboración en común de un programa en que la defensa de los intereses, necesidades y derechos de la clase obrera y del pueblo, y sus aspiraciones de avanzar hacia el objetivo de democracia económica, de auténtica independencia nacional y soberanía popular, queden claramente plasmados.

Estamos en el comienzo de un camino, con dificultades y expectativas, y no olvidando nunca que nos encontramos en el medio de una intensa lucha ideológica, en especial contra formas de nacionalismo burgués, un falso progresismo populista, y todo tipo de reformismo, dado que sin vencer en dicha contienda de ideas, será imposible que los trabajadores puedan ir avanzando a niveles más altos de conciencia y de combate por la toma del poder, cuestión fundamental de una revolución, a fin de marchar decididamente a la construcción de una nueva sociedad, una sociedad socialista.

Febrero, 2007



Partido Comunista de los Trabajadores


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El colapso del Partido Comunista .

30-07-2007

¿Qué nos pasa hoy a los comunistas de Argentina?

Militantes de los barrios de Capital Federal
Rebelión

La convocatoria de las elecciones del 3 de junio en la Ciudad de Buenos Aires y las próximas del 28 de octubre nacionales han desatado una grave crisis en las filas del Partido Comunista. Esta crisis política conlleva una crisis de conciencia y de ética revolucionaria; que se manifiesta en :

Falta de debate interno
Falta de confianza en la militancia, al no respetar la voluntad mayoritaria de los militantes de Capital expresada en la votación del Comité Capital (19-24/03/07)
Censura previa de las ideas, al no permitirse la publicación de artículos divergentes a la fórmula Filmus-Heller en nuestro periódico "Nuestra Propuesta", que debería ser el órgano del Partido, es decir de todos, y no solo del Comité Central.
A esta crisis se llega como consecuencia de haberse abandonado la política de construcción de una Alternativa al sistema, alternativa que haciendo pié en los sectores trabajadores (ocupados, desocupados y excluidos) y en alianza con sectores medios y populares vaya construyendo una salida real al actual neoliberalismo y a los gobiernos que le son funcionales (Resolución del XXIII Congreso). Alternativa que debería tomar como punto de partida los siguientes objetivos:

a) DEMOCRACIA PARTICIPATIVA

b) REDISTRIBUCION DE LA RIQUEZA

c) DEFENSA DE NUESTROS RECURSOS NATURALES

A nuestro criterio este colapso del Partido va marcando dos tendencias:

a) Una, entrismo, considera que dentro del kirchnerismo, dada su política latinoamericanista y considerando que existen contradicciones, creen factible frenar al neoliberalismo y acumular hacia los sectores populares

b) Otra que entiende que en alianza con las fuerzas de izquierda y con la fuerza de los sectores medios y populares puede enfrentarse al neoliberalismo, -del cual el kirchnerismo es funcional-, generando una masa crítica de los sectores populares, afianzando así una economía en beneficio de los mismos y abriendo una perspectiva real hacia América Latina.

Entendemos que el kirchnerismo surge como consecuencia de la crisis económica y de representación del 2001 sellando un pacto de doble juego con la burguesía: una patria grande de negocios y bonanza para sectores hegemónicos, amplia comercialización por una próspera América Latina, guiños, intercambio y sonrisas con los Jefes de Estado, pero una política interna con alto grado de impunidad y corrupción, de ajuste con saqueo de riquezas naturales, extracción sin límites de nuestras reservas naturales, entrega de la riqueza no renovable de nuestro petróleo más la futura desertificación que sufriremos por el abuso de las extensas plantaciones del intenso cultivo sojero. Vale recordar lo manifestado por Kirchner en la bolsa de Nueva York diciendo ...hemos vuelto al lugar del cual nunca debimos irnos y a Cristina K, en esa misma gira, que dice: al comunismo se lo derrotó con el consumismo.

Los comunistas que no entregamos nuestras banderas ideológicas y no queremos entregar el Partido Comunista, porque pertenece fundamentalmente a la clase obrera y a las masas populares, lo cual no se contradice con la integración de militantes de otra extracción social ni con las políticas de alianzas, llamamos a la militancia comunista, incluso a los que se han apartado de sus filas en distintas circunstancias, a utilizar todos los medios a nuestro alcance para implementar las democráticas resoluciones del XVI y subsiguientes Congresos, incluido el XXIII Congreso, en todas las instancias partidarias. Desde abajo hacia arriba y viceversa pero de cualquier forma combatiendo las tendencias oportunistas que se desentienden de las ideas esenciales del marxismo, del leninismo, y el legado de Che, Rosa Luxemburgo, Mariátegui, Gramsci, Agosti y demás constructores del pensamiento comunista verdaderamente revolucionario.

miércoles, 25 de julio de 2007

Aniversario de “La noche del apagón” en Ledesma.



“En esa época, quien disponía de la energía para todos los pueblos era el ingenio Ledesma, ellos eran quienes distribuían la luz”, explica Julio Gutiérrez, miembro de CAPOMA (Centro de Acción Popular Olga Márquez Arédez por los Derechos Humanos).

Esta organización funciona actualmente en una parte de la casa de Olga Márquez de Arédez, una luchadora incansable que falleció en 2005, esposa del médico Luís Arédez, quien fue arrancado de su casa la noche del 27 de julio.

La vinculación entre el ingenio Ledesma y el accionar del aparato represivo fue denunciada por numerosos testigos y no se limitó solamente a facilitar los cortes de luz para que el operativo quedara en la sombra.

“Corrí hasta mi casa y vi las camionetas de Ledesma actuando con total impunidad, acorralando gente y llevándosela en sus móviles. Luego eran conducidas a la base de Gendarmería que estaba adentro del ingenio”, testificó Ricardo Arédez, hijo de Luis y Olga.

Las 400 personas que se secuestraron esas noches tuvieron diferentes destinos. Algunas fueron trasladadas al penal de la ciudad de Jujuy, y muchas de ellas derivadas al centro clandestino de detención Guerrera. Algunas fueron liberadas a los pocos días, otras paseadas por varias cárceles y centros clandestinos del país durante meses, y treinta continúan desaparecidas.


Ernesto Saman, uno de los que vivió para contar la historia

Fue uno de los centenares de secuestrados y detenidos entre la semana del 20 al 27 de julio de 1976 en Ledesma. En diálogo con télam.com.ar, relató los momentos de terror que vivió durante su cautiverio.

Ernesto Saman fue una de las casi 400 personas secuestradas y detenidas entre la semana del 20 al 27 de julio de 1976 en el partido de Ledesma, Jujuy. Después de pasar por distintas unidades penales y por el centro clandestino de detención Guerrero, fue liberado en abril de 1978.

“Las marcas son de todo tipo, físicas, psicológicas y sociales, porque todavía hoy la sociedad de Ledesma sigue siendo muy cerrada”, explica Ernesto, a quien todavía le tiembla la voz cuando comienza a relatar los hechos. En aquel entonces tenía 23 años y era empleado administrativo en el ingenio Ledesma. Estaba casado y tenía un bebé de siete meses.

Cuando el 20 de julio de 1976 se produjo el primer apagón, él se encontraba festejando el cumpleaños de su madre en la casa de ella. Al principio no los sorprendió, así que sacaron velas y continuaron con el agasajo, pero a los pocos minutos comenzaron a escuchar el movimiento de los autos que frenaban y arrancaban velozmente, y seguido a esto los gritos y los ruidos de las puertas pateadas. Entonces comenzó a invadirlos el miedo y Ernesto decidió que pasarían la noche allí.

Al día siguiente, cuando fue a su casa –vivían con su abuela- le dijeron que lo habían ido a buscar a la noche y que le habían dejado una nota diciéndole que se presentara a la seccional 24 de policía. Y Ernesto, que ni siquiera sospechaba que Argentina estaba en el mismo infierno, se presentó.

“Ahí me dijeron que quedaba detenido a disposición de las autoridades militares, y me enteré del raid de la noche anterior. Escuché que habían levantado por lo menos a 200 personas y que algunos ya habían sido trasladados a Jujuy”, recuerda.

A las 14 fue trasladado a la central de policía de Jujuy, a donde lo ingresaron por la puerta de atrás. Allí, el jefe de la central de operaciones de la policía, Ernesto Jaig, y el subcomisario, Damián Vilt lo recibieron a golpes, le ataron las manos, y lo tiraron sobre una cucheta donde pasó toda la tarde.

Antes de la noche lo trasladaron en un Ford Falcón del Ejército a su futuro destino: el centro clandestino de detención Guerrero. “Eso lo pudimos identificar recién en 1984, porque alcanzamos a ver que íbamos por la ruta 9”, explica.

El número 56

Al llegar a Guerrero, Ernesto se convirtió técnicamente en un desaparecido. Su familia desconocía su paradero, estaba incomunicado y al ingresar le quitaron el documento y asignaron un número.

“A partir de ahora sos el 56”, recuerda y agrega: “Te juro que todavía tiemblo cada vez que lo cuento. Yo llegué a escuchar hasta el número 108”.

Después de sacarle los pocos objetos personales que le quedaban lo tiraron sobre otras personas y recién entonces comenzó a reconocer gente y empezó a entender que estaba secuestrado, lejos de los derechos civiles y lejos de la libertad.

La historia allí adentro es conocida porque el accionar del aparato represivo, que incluía tortura física y psicológica, fue un común denominador de todos los centros clandestinos que se extendieron de norte a sur del país.

Vendados, tabicados, golpeados, hacinados, hambrientos, desposeídos de sus bienes y de sus identidades, muchos de los desaparecidos de los apagones estaban en Guerrero, resistiendo el dolor.

“El obispo José Miguel Medina estaba en las salas de tortura. Yo escuché que estaban llevando a declarar y pedí que me llevaran porque quería explicarles que yo ya no militaba en ningún lado. Se declaraba al lado del baño, en una habitación donde había un tipo que te hacía preguntas mientras los demás te torturaban”, explica detalladamente, sin poder y sin querer borrar los detalles de su mente.

“Yo creo que pensaron que estaba vinculado con la guerrilla tucumana porque yo había estudiado en Tucumán, pero yo no militaba. Y obviamente no me creían. Yo estaba vendado pero me ponían delante a compañeros que me acusaban de estar en el ERP que seguramente estaban presionados. Hasta que uno dijo que yo no andaba en nada”, cuenta.

Allí estuvo 13 días, hasta que al principio de agosto, los trasladaron de vuelta a la policía central. Y de ahí a la comisaría de Villa Gorriti en Jujuy donde quedaron a disposición del PEN.

Aparecidos, pero subversivos

Cuando llegaron a las celdas que tenían asignadas en la comisaría había un cartel arriba que decía “subversivos”. Dos semanas después volvieron a ver al obispo Medina, quien en su homilía no perdió el hábito de “apretarlos”.

“Muchachos, ustedes no hablaron y tienen que hablar, yo me ofrezco a pasar por cada celda a escucharlos. Lo que las fuerzas de seguridad están haciendo es por la patria”, les dijo, esta vez, amistosamente.

Como eran presos “legales” podían tener comunicación con la familia por carta.

El 7 de octubre los trasladaron nuevamente, esta vez a la Unidad 9 de La Plata. “Allí llegamos 78 hombres jujeños, entre ellos el médico Luis Aredes. A las mujeres que habían estado con nosotros en Guerrera las llevaron a Devoto. Allí nos trataron mejor porque estaba Amnesty y la Cruz Roja Internacional que iban de visita al penal”.

Y vueltos a desaparecer

En julio de 1977 el presidente de facto Jorge Rafael Videla inició una “gira” por el norte del país. Como una forma de asegurarse que no fuera a haber ningún atentado –sobre todo en la zona noroeste- las fuerzas armadas trasladaron como “rehenes” a dos o tres personas de las distintas provincias que conforman el Tercer Cuerpo del Ejército.

Entre ellos estaba Ernesto, quien fue sacado de la U9 de La Plata, y llevado hasta Córdoba, donde se encontró con compañeros de otras localidades.

“Lo hicieron sin decirle nada a nuestra familia, para quienes volvíamos a estar desaparecidos, fue terrible para ellos, y también para nosotros, porque en cada traslado pensábamos que nos iban a matar – recuerda – cuando llegamos a destino nos informaron que éramos rehenes y que si le pasaba algo a alguien del ejército nos fusilaban. Esos días estuvimos incomunicados”.

¿El fin de la odisea?

En octubre de 1977 lo llevaron a Sierra Chica, Partido de Olavarría, en Buenos Aires. Fue una nueva aparición. Allí los detenidos reanudaron el contacto con sus familias, les permitían salir al patio a tomar sol y hasta les dejaban leer el diario.

“Un día leo en el periódico que me iban a liberar. Empiezo a preguntar y me dicen que sólo falta la aprobación del ejército”, explica.

La libertad llegó el primer domingo de abril de 1978. “Salimos con dos compañeros, no teníamos ni plata, ni ropa. Era un domingo, me acuerdo perfecto porque era día de visita. Lo primero que hicimos fue ir a un bar y pedir una gaseosa, y la gente se agolpaba para pagarnos, fue muy emocionante”, recuerda.

De Olavarría, Ernesto fue primero a Buenos Aires, y después consiguió ir a Córdoba con un compañero. Allí durmió una noche, y consiguió pasaje para ir a Jujuy en tren.

“Cuando llegué a Jujuy mucha gente se había ido. Yo decidí quedarme porque allí estaba mi mujer con mi hijo”, explica justificando su permanencia. Y agrega: “Nos costó mucho insertarnos socialmente Cuando me veía venir la gente cruzaba de vereda y no faltó quien comentara por lo bajo ‘algo habrán hecho’”.

Al poco tiempo consiguió nuevamente empleo en el Ingenio Ledesma, pero ahora como obrero de limpieza. Luego pasó a ser ayudante químico. Hasta que en 1981 tuvo la posibilidad de hacer un curso de Educación Física y comenzó a dar clases a la vez que a estudiar para maestro de grado. Finalmente se recibió y dio clases en Libertador General San Martín.

“Acá una de las peores cosas que dejó la dictadura fue la cultura del miedo. Yo tuve un poco de miedo al principio, pero cuando las vi a las madres luchando enseguida me plegué a ellas”, explica.

Hoy, además de ser un reconocido docente del pueblo, es uno de los sobrevivientes que trabaja en la lucha por mantener viva la memoria y por buscar justicia


Olga Márquez de Arédez, un pilar de la lucha

Fue uno de los signos más emblemáticos de la lucha por la memoria, la verdad y la justicia. Desde que organizó en 1983 la primera marcha para reclamar por la aparición de su esposo hasta que murió, en 2005, no dejó de dar testimonio.

Olga Márquez de Arédez fue uno de los signos más emblemáticos de la lucha por la memoria, la verdad y la justicia de Ledesma. Desde que organizó en 1983 la primera marcha alrededor de la plaza para reclamar por la aparición de su esposo - secuestrado el 27 de julio de 1976 en una de las noches de Los Apagones- hasta que murió en 2005, no dejó de dar testimonio.

El matrimonio Arédez, Olga y Luis, llegaron a Libertador Gral. San Martín en 1958. Venían de su tierra natal, Tucumán, pero decidieron probar suerte en esa parte del noroeste argentino.

Al poco tiempo de llegar, Luis consiguió trabajo en el Ingenio Ledesma, empresa que controlaba y -aún controla- la economía de la zona. Él era médico y su primer enfrentamiento con los dueños de la firma fue por reclamar mejoras en las condiciones sanitarias de los trabajadores de la zafra. Pero esta no fue su única “conducta sospechosa” ante los ojos de sus patrones: también brindaba atención gratuita a las familias pobres.

Unos meses más tarde fue despedido por “proporcionarle demasiados medicamentos a los empleados”. La relación con el Ingenio Ledesma había terminado, o al menos eso era lo que Arédez creía.

Por su trabajo social, rápidamente fue querido y respetado en el pueblo, donde llegó a ser intendente hasta que, ni bien instalada la dictadura, fue secuestrado por unos meses y liberado. Pero poco tiempo después, el 27 de julio de 1976, fue llevado de su casa nuevamente, y esta vez en forma definitiva.

“Yo recuerdo que lo vi en octubre de 1977, cuando nos trasladaron de la cárcel de Villa Gorriti de Jujuy a la Unidad Penal 9 de La Plata”, señaló Ernesto Samán, un sobreviviente de “La noche del Apagón”.

Si bien algunos de sus compañeros han testimoniado que estuvo con vida hasta 1977, en un momento se perdió el rastro y hoy es un integrante de la lista de desaparecidos argentinos.

Fue entonces cuando Olga, quien había quedado sola con sus cuatro hijos, comenzó a luchar para averiguar dónde se encontraba su marido. Primero estuvo acompañada, pero con el tiempo, el miedo, la resignación o el cansancio se fueron apoderando de sus compañeras y se fue quedando sola.

“Recuerdo que la veía dando vueltas sola en la plaza cada jueves y me llamaba mucho la atención. Hasta que un día me acerqué y comenzamos a hablar y me contó su historia”, relató Julio Gutiérrez, miembro de CAPOMA (Centro de Acción Popular Olga Márquez Arédez por los Derechos Humanos).

Y así, pese a las advertencias que le hacían de que no se acercara a ella - aún cuando la dictadura había caído ya hacía al menos tres o cuatro años – Julio se hizo amigo de Olga y de sus hijos y, junto a otros jóvenes, empezaron a colaborar con las madres de Ledesma.

Pero además de la lucha por la aparición de su esposo, acompañó todos los reclamos de justicia que pudo e impulsó un juicio contra la empresa Ledesma para que cese la contaminación de bagazo –el desecho de la caña de azúcar- que los enfermó a ella y a tantos de sus vecinos.

Las jornadas anuales en memoria “La noche del Apagón” son también su legado, una actividad que hoy continúan quienes la conocieron, la admiraron y aprendieron de ella el valor de la militancia por los derechos humanos.

“Era una mujer con mucha fortaleza. Cuando nosotros nos emocionábamos ella nos decía: compañeros, ya hemos llorado bastante, ahora hay que seguir para adelante, hay que continuar con la lucha”, recuerda –emocionado- Samán.

Olga Márquez de Arédez murió en Tucumán, el 17 de marzo de 2005, como consecuencia de un tumor en sus pulmones, provocado por el bagazo.


Fuente: Télam

Histórica protesta.



El reclamo antiminero de indígenas y ambientalistas se hizo sentir en el Congreso de la Nación

Desde todo el país, agrupaciones sociales de diversa índole confluyeron para nacionalizar la protesta contra las explotaciones mineras a cielo abierto. Reclamaron la inmediata derogación del Código Minero actual y la caída de todos los permisos para explotaciones a cielo abierto. Instan a levantamientos populares frente al avance de los negociados entre las multinacionales mineras y el Gobierno. Representaron a Tucumán varias organizaciones sociales e indígenas.

Cientos de integrantes de agrupaciones ambientalistas y defensoras de derechos humanos, acompañados por manifestantes de partidos de izquierda y por una nutrida delegación de habitantes de pueblos originarios, participaron ayer de una histórica protesta frente al Congreso de la Nación en repudio al Código Minero vigente, sostén legal de la depredación ambiental y económica que padecen quienes habitan bajo influencia de las explotaciones mineras a cielo abierto dispersas por todo el país.

Provenientes desde los principales centros urbanos hasta los poblados más recónditos, los manifestantes confluyeron en torno al Congreso para exigir que se dé curso al proyecto de ley tendiente a modificar el cuestionado Código Minero (nacido en pleno apogeo de la era menemista). La iniciativa, según su autor, el diputado Carlos Tinnirello (Redes), permanece “dormida” en el seno de la comisión de Minería de la Cámara Baja, donde prevalece una neta mayoría oficialista. “Esto sucede por que tanto (Néstor) Kirchner como (Carlos) Menem mantienen sus propios negocios con las multinacionales mineras que arrasan poblaciones enteras por toda Argentina”, acusó el parlamentario porteño en diálogo con primerafuente.

Básicamente, los principales reclamos que se exclamaron en el salón auditorio anexo de Diputados, donde se congregaron referentes de las organizaciones presentes, se fundamentaron en la modificación de la mencionada ley minera y la caducidad de todos los acuerdos alcanzados entre la Nación y las provincias con las firmas mineras para explotaciones abiertas de yacimientos.

Allí, uno de los oradores más efusivos fue el cineasta y político contestatario Fernando Pino Solanas quien reclamó una concientización social frente al saqueo de las mineras multinacionales. “Se lleven nuestras riquezas dejando contaminación y muerte. Nos están estafando. Debemos seguir el ejemplo del pueblo de Gualeguaychú que mediante su lucha aportó otro concepto en defensa de la vida”, afirmó Solanas.

Entre las delegaciones de todo el país, también se halló una nutrida comitiva de ambientalistas e integrantes de comunidades originarias de Tucumán quienes, junto a representantes de ONGs de todo el NOA, centraron sus reclamos en el impacto causado por Minera Alumbrera en Catamarca y las profundización de la delicada situación una vez que se ponga en marcha el emprendimiento minero de Agua Rica, otro megaproyecto aún más ambicioso que el primero.

Tras las exposiciones, las delegaciones realizaron un banderazo frente al Congreso donde se desplegó una enorme bandera argentina y un gran número de huipalas (bandera identificatoria de la nación diaguita), a la vez que se extendieron pancartas con proclamas de lucha y repudio.

Desde las diferentes representaciones sociales se concluyó con que, más allá de la política minera que encara en Gobierno nacional, lo que echa por tierra cualquier posibilidad de alterar al polémico Código Minero, la alternativa frente al avance de las explotaciones de las multinacionales se intensificará en torno a levantamientos populares que depongan los acuerdos mineros entre sectores empresariales y el gobierno. Los pueblos de Esquel y Famatina son un ejemplo de ello.

26 DE JULIO



Hablará Raúl

El Primer Vicepresidente de los Consejos de Estado y de Ministros, General de Ejército Raúl Castro Ruz, hablará mañana jueves 26 de julio en el acto central conmemorativo por el LIV aniversario de los heroicos asaltos a los cuarteles Moncada y Carlos Manuel de Céspedes, que tendrá lugar a partir de las 7:30 a.m. en la Plaza de la Revolución Mayor General Ignacio Agramonte Loynaz, de Camagüey.


La Plaza recibe los toques finales.

Más de 100 000 compatriotas de esa aguerrida provincia participarán en el histórico acto nacional por el Día de la Rebeldía Nacional, junto a combatientes de las heroicas acciones y expedicionarios del Granma, así como dirigentes del Partido, del Estado, el Gobierno, la Unión de Jóvenes Comunistas, las organizaciones de masas y sociales, de las FAR y el MININT.

En la patriótica conmemoración, Camagüey recibirá la bandera que la acredita como sede del acto en la emulación del 26 de Julio, y las hermanas provincias de Ciudad de La Habana, Granma y Villa Clara reconocimientos como destacadas.

La cadena nacional de radio y televisión, Cubavisión Internacional y Radio Habana Cuba transmitirán en vivo este importante acontecimiento. •

Cuando el silencio es el peor asesino… La Iglesia colombiana...

-"Hace muchos siglos" me dijo "en el cielo hubo una sangrienta revolución,
un grupo de ángeles nos levantamos contra el poder absoluto de Dios,
como todo vencido conocí el exilio la calumnia el odio y la humillación,
pero te aseguro que de haber ganado ni muerte ni infierno
ni cinco ni dos, ni tuyo ni mío ni odio ni trabajo,habrían existido, ni diablo ni Dios"
(Joaquín Sabina)


Muchas cosas están sucediendo luego del desastre desatado en Colombia que costó la vida a 11 diputados, prisioneros políticos de la insurgencia, y que provocó un sacudón en las entrañas del mundo que se horroriza ante cualquier crimen.
Entre esas cosas podemos mencionar el pedido de siete militares y policías en poder de la guerrilla, quienes solicitan al gobierno que evite el rescate a sangre y fuego de los prisioneros.
Uno de los peticionantes es el cabo Moncayo, quien en un video público insta a Uribe para que busque una salida al terrible drama que está viviendo desde hace 10 años, e idéntico pedido realiza el capitán de policía, Edgar Yesid Duarte, quien asegura que intentar rescates militares en las condiciones en que ellos se encuentran, es lisa y llanamente una sentencia de muerte.
De la misma manera, pide el intercambio humanitario, la hermana de otro prisionero, el intendente jefe Luis Peña Bonilla, quien lleva nueve años en poder de la insurgencia.

Es lógica la preocupación de esta gente, sobre todo luego de la declaración de guerra emitida por el propio presidente Uribe, quien no pensó en las consecuencias que podría generar, a partir de su énfasis, al decir ante el mundo que: “procederemos al rescate de los prisioneros y lo haremos a sangre y fuego”.

Y cumplió su promesa, no importa quiénes pusieran el cuerpo para ingresar en la lista de los asesinados por el odio indiscriminado que bien podría haberse evitado.

A sangre y fuego, aunque en el medio de las balas hubiera seres humanos.

Con la simpleza con que habla un inconsciente que debería saber, a estas alturas, que no es improvisado el accionar de una organización que provocó el fracaso absoluto del Plan Colombia, la Iniciativa Andina, Plan Patriota y cuanto nombre se le haya dado a la millonada de dólares que Washington invirtió en Colombia, para exterminar a las organizaciones en armas hace ya tantos años.

Ahora y cuando parecía no existir en medio de tanta sangre vertida, aparece la voz de una Iglesia que se mantuvo muda cada vez que el paramilitarismo y su socio, el ejército colombiano, ejecutara masacres en las que centenares de niños, ancianos, jóvenes, mujeres, hombres, perdieran la vida por asesinato.

De la misma manera que enmudeció cuando el Ejército Nacional ametralló desde un helicóptero al equipo periodístico que siguieron la ruta de la columna guerrillera que había apresado a los 11 diputados hoy asesinados, en la Asamblea del Valle el 12 de abril de 2002.

Y es muy bueno que al menos ahora hable, la situación pasó ya de “castaño” oscuro y las papas queman demasiado. Quien rompió el silencio fue el presidente de la Conferencia Episcopal Colombiana y lo hizo diciendo que “el intercambio humanitario es un mecanismo para evitar más baños de sangre”, pero se equivoca cuando dice que la liberación de los prisioneros debe ser “un asunto humanitario y no político”.

Y se equivoca por segunda vez cuando puntualiza que la liberación debe ir más allá del despeje, cuando la exigencia de la insurgencia es precisamente el despeje.
¿Por qué tanto temor a que éste se lleve a cabo en momentos en que la vida de los detenidos pende de un hilo?
¿Por qué no simplificar las cosas y hacerlas como corresponde?

Vuelve a equivocarse cuando en un comunicado de prensa en el que exigen la entrega de los 11 cadáveres de los diputados, llama a participar en las marchas que se realizarán y que serán la continuación de la que ya se realizó, pero con tan mala fortuna que el presidente, el mismo que se niega hace años a realizar el intercambio humanitario, trató de capitalizar y salió mal parado.

Todos los colombianos, dijo monseñor Luis Castro, debemos superar el miedo de hablar, de protestar. Pena grande que el prelado no haya dicho nada, ni siquiera haya intentado arengar para la pérdida de temor, cuando se reprimió brutalmente a los estudiantes que manifestaron en defensa de la educación pública.

Tampoco invitó a perder el miedo y salir a la calle hace pocos días, luego del brutal asesinato de Dairo Torres, coordinador de la zona humanitaria de Alto Bonito, precisamente el día 13 de julio, hecho cometido por paramilitares a escasos metros de un retén militar.

Continuó su histórico silencio cuando el asesinato de Carlos “Memo” Mario, o cuando fue detenida por el Ejército Nacional, el pasado 17 de julio, France Helena Navarro Toro, de 32 años y madre de siete menores.

Silencio sacrosanto cuando el asesinato de Mario Sereno Toscano, ocurrido el 14 de julio en la Asociación El Palmar, región con alta presencia de paramilitares, y el mismo silencio cuando el 17 de julio tropas de la Brigada Móvil 12 del Ejército, detuvieron la camioneta conducida por Ramiro Romero Bonilla a quien acompañaba Arnulfo Guerra, ambos cargados en un helicóptero militar y de quienes nada se supo hasta el momento.

Jamás habló la Iglesia, ni invitó a movilización alguna, cuando el 20 de julio Luis Carlos Angarita Rincón, de 25 años fue torturado hasta morir.

Y no levantó su voz tampoco cuando el ex vicepresidente de la República Bolivariana de Venezuela, José Vicente Rangel, alertó sobre las acciones ilegales de funcionarios de la seguridad colombiana que irrumpieron clandestinamente en la tierra vecina y a quienes se les encontraron datos de diputados, como sus teléfonos y direcciones, con el fin de desestabilizar la Revolución que hoy representa, para América del Sur, un fuerte muro de contención al más genocida de los imperios, y poniendo en peligro las relaciones fraternales entre las dos naciones.

No parecía existir la cúpula de la Iglesia cuando un grupo de militares y paramilitares llegaron a un pueblo cargando su botín: varios civiles atados, hasta que el comandante conocido como Maluco, tomó del pelo a uno de los ellos y en presencia de los otros prisioneros le clavó un cuchillo en la garganta.

Festejando su aberración y descomposición mental, riendo, dio una lección del “arte de matar”, afirmando que eso se hace para que no puedan gritar, pero que había que tener cuidado con no cortar la yugular, porque la idea se centraba en
¡¡¡ qué sufran!!!

La Iglesia Católica Colombiana padece de una mudez parcial, que la convierte en cómplice desde el silencio, de la muerte por acciones violentas ejecutadas por los aparatos militar y paramilitar, que solamente durante el primer período presidencial de Álvaro Uribe Vélez, que abarcó los años 2002-2006, y en el cual fueron asesinados o desaparecidos por razones políticas más de 11084 personas.

Y no estamos mencionando a los desplazados, los perseguidos, los amenazados, quienes también merecían una palabra santificada que inste por el cese definitivo de las agresiones.

Es muy lamentable que para la alta jerarquía eclesiástica, el problema colombiano no esté claramente definido como problema político y se obvie la tortura que se produce de manera sistemática, organizada, con total impunidad.
Mientras los altos mandos mantengan su mutismo frente a hechos como los mencionados, éstos continuarán sucediendo y podrían ser, muchos 11 más, los que llore el pueblo colombiano.

Sin embargo no callaron, sino que actuaron en defensa, cuando el arzobispo católico Isaías Duarte, destapado por el “desmovilizado” jefe paramilitar Diego Murillo, se supo que fue uno de los seis ideólogos de los grupos de ultraderecha, relación entre cura y paramilitares que comenzó en 1988 en la región bananera de Urabá, donde tanta sangre inocente quedó abonando esa tierra que resistía los embates de las multinacionales.

Pero estaban distraídos cuando a un grupo de prisioneros de los paramilitares les colocaron hormigas en las orejas y en las fosas nasales, para luego continuar la perversidad colocándoles ají y sal en las brutales heridas. Tan distraídos como cuando encendieron hogueras con el fin de fatigar con humo al capturado, además de ejercer contra él, tortura psicológica.

Negar que en Colombia exista un terrible problema político es negar una realidad amarga, pretender tapar el sol con un dedo, omitir esta cuestión cotidiana es de alguna manera como manifestar una indolencia inaceptable y qué sólo asumiéndola como tal, puede llegarse a la solución que tanto anhela el pueblo.

La tortura que tantos pretenden minimizar, está asociada con la ejecución extrajudicial, no podemos, si somos concientes, evitar alzar la voz ante semejante atrocidad.

Y si lo hace la Iglesia, está cometiendo una terrible herejía. Tengamos en cuenta que se puede ser asesino sin disparar balas, y el premio que obtendrá por los silencios malintencionados, será siempre el repudio de quienes sin ser religiosos, no blasfemaríamos jamás
el 5to. Mandamiento: "No matarás"…

Ingrid Storgen
Julio 2007

Pido disculpas a los compañeros y compañeras por la descripción que se hace para denunciar una de las verdades más crueles que sufre un pueblo y que mañana podría ser el pueblo de cada uno de nosotros…

Fuente: Asociación Civil Aguante la Manga (Argentina) / RedGlobe

La historia de Chacho Berrozpe, perseguido judicialmente por luchar contra Bush




"Cuando el 4 de Noviembre de 2005 el genocida Bush insultó con su presencia a nuestro país, Chacho, junto a miles de argentinos en todo el país salió a repudiar esa visita, como pasa en todas partes del mundo donde pisa este genocida."
Chacho fue encarcelado, "permaneció siete meses detenido pero luego de muchas movilizaciones y de la solidaridad de muchas organizaciones y personas de todas partes del mundo, logramos su libertad, pero sigue avanzando el procesamiento y corre riesgo de volver a quedar preso".
"Es decisión política de este gobierno nacional perseguir, reprimir, judicializar, encarcelar, secuestrar o directamente desaparecer a la verdadera oposición política que pasa a la acción y no se queda sólo en el discurso."
Ya que hoy Chacho afronta un procesamiento en la Justicia Federal con las caratulas de "SUMINISTRO DE ARTEFACTO EXPLOSIVO PELIGROSO PARA LA SEGURIDAD COMÚN", "INCITACIÓN A LA VIOLENCIA COLECTIVA" y puede ser condenado a 21 años de prisión.


¿POR QUÉ DECIMOS QUE HAY PERSECUSIÓN POLÍTICA EN LA ARGENTINA?


Hoy en Argentina, los que a diario oprimen al pueblo y lo saquean en beneficio de los poderosos caminan libres por las calles e incluso hoy son funcionarios (Menem, Cavallo, de la Rúa, Kirchner, etc.) y los que luchan, reclaman y se organizan por mejores condiciones de trabajo y de vida terminan procesados, perseguidos, secuestrados o tras las rejas. Esa es la radiografía de un país donde se pisotean los Derechos humanos y donde reina la represión y la persecución política, y a todo esto se suma que la ley antiterrorista que promueve Bush la aplicará Kirchner sobre todos nosotros. Los luchadores populares están detenidos o condicionados judicialmente por razones políticas, aunque los grandes medios de comunicación, repletos de subsidios y de condicionamientos oficiales, ocultan estos hechos: hoy hay más de 20 presos políticos y miles de procesados por luchar.


¿QUIEN ES CHACHO BERROZPE? (una breve reseña)


Nació en el seno de una familia de trabajadores en Avellaneda (Buenos Aires), por aquella época, un lugar de gran desarrollo industrial. Ultimo hijo de siete, mamó la política al calor de sus hermanos, uno de ellos, Roberto, desaparecido por la dictadura genocida. De a poco Chacho se fue acoplando a una nueva camada de militantes pos-golpe. Militó en lo que se denominó la reconstrucción del Partido Revolucionario de los Trabajadores 5° Congreso en los años 80.

Fue uno de los fundadores del movimiento piquetero en la Argentina participando junto a otros compañeros del primer corte de ruta en la provincia de Buenos Aires, allá por junio del ´97, donde nace también el Movimiento Teresa Rodríguez, entre el negro humo de las gomas y los justos reclamos de miles de trabajadores desocupados que ganaron las calles y rutas de nuestra patria. Ahí estábamos para dejar de ser una cifra fría en la estadística del gobierno de Menem que hambreó al pueblo y vendió todo nuestro patrimonio, para tomar cuerpo en cada lucha callejera.

Ex trabajador y delegado de ENCOTEL (empleado de correo) de la sucursal Avellaneda (Buenos Aires), fue bajo su conducción que los trabajadores de esta sucursal consiguieron con la lucha la jornada laboral de 6 hs, pionera en el país.

Participó activamente (al igual que miles de argentinos) en el Argentinazo que echó a De la Rua como así también en las jornadas del puente Pueyrredon donde cayeron Dario y Maxi.

Padre de tres hijas, actualmente Chacho trabaja como obrero de la construcción en una cooperativa de viviendas populares. Cumplió prisión domiciliaria durante siete meses en la ciudad de Mar del Plata (producto de la causa abierta hacia él por los hechos del 4 de noviembre). Es uno de nuestros referentes nacionales, dedicando cada día de su vida al tan ansiado CAMBIO SOCIAL


Saludo a ustedes con un gran abrazo, yo me encuentro bien y con la moral muy alta, confiado en que la lucha de todos ustedes me pondrá nuevamente en las calles por eso, ante tanto saqueo y muerte, sigamos organizándonos y luchando DESDE, POR Y PARA NUESTRA CLASE(extracto de Carta Abierta de Chacho a los trabajadores y el pueblo, 1º de mayo de 2006, cuando aun estaba detenido).


¿POR QUÉ DECIMOS QUE CHACHO BERROZPE ES PROCESADO DE KIRCHNER POR REPUDIAR A BUSH?


Cuando el 4 de Noviembre de 2005 el genocida Bush insultó con su presencia a nuestro país, Chacho, junto a miles de argentinos en todo el país salió a repudiar esa visita, como pasa en todas partes del mundo donde pisa este genocida.

Mientras Kirchner abrazaba a Bush y lo recibía con alfombra roja, mientras se pagaban al FMI al contado casi 10 mil millones de dólares y mientras se seguía con el saqueo, afuera un pueblo entero estaba en lucha, señalando y repudiando con acciones callejeras que nuestro pueblo no se arrodilla ni le rinde pleitesía al imperio, como sí lo hizo la clase política que nos oprime.

Es decisión política de este gobierno nacional perseguir, reprimir, judicializar, encarcelar, secuestrar o directamente desaparecer a la verdadera oposición política que pasa a la acción y no se queda sólo en el discurso.

La verdadera soberanía política e independencia económica no se construye con más del 50% de los trabajadores trabajando en negro, donde el propio Estado es el mayor negrero y explotador. Con más del 60% de los argentinos bajo la línea de pobreza, un 25% de indigencia y una desocupación estructural que no tiene limites.

NO LES VAN A ALCANZAR LAS CÁRCELES para detener a quienes no nos vamos a resignar a ver cómo quieren consolidar una Argentina de ricos cada vez más ricos y pobres cada vez más pobres.

Detener otra vez a Chacho Berrozpe es el vano intento de un gobierno de billetera abultada, de agarrar el agua con las manos. Las llamas del 19 y 20 de diciembre del 2001 siguen latentes y cuando el fuego crezca&hellip allí vamos a estar!!!

Se avecinan nuevos levantamientos populares, soplan vientos de rebelión, y como decía el Comandante Che Guevara:
TODA NUESTRA ACCIÓN ES UN GRITO DE GUERRA CONTRA EL IMPERIALISMO Y UN CLAMOR POR LA UNIDAD DE LOS PUEBLOS

SOBRE LA SITUACION PROCESAL DE CHACHO


El procesamiento se encuentra en el ámbito de la JUSTICIA FEDERAL:

Se le imputan dos delitos con las siguientes carátulas:


* PRODUCCIÓN Y SUMINISTRO DE ARTEFACTO EXPLOSIVO PELIGROSO PARA LA SEGURIDAD COMÚN (MOLOTOV) (5 a 15 años)

* INCITACIÓN A LA VIOLENCIA COLECTIVA (3 a 6 años)


La causa fue iniciada por el Juzgado Nº 1 Secretaría Nº 2, Causa Nº 17.474a cargo del Dr. Alejandro Castellanos. Ya fueron rechazados todos los recursos posibles contra el Procesamiento y ahora se encuentra en el Tribunal Oral Federal de Mar del Plata donde se definirá en poco tiempo la fecha del Juicio Oral.

Estos son los argumentos &ldquolegales&rdquo del régimen para encarcelar a Chacho, sin pruebas concretas para sostener la acusación, que le puede costar entre 8 y 21 años de prisión, en base a argumentaciones subjetivas que son la demostración más clara del carácter meramente político del procesamiento.

Permaneció siete meses detenido pero luego de muchas movilizaciones y de la solidaridad de muchas organizaciones y personas de todas partes del mundo, logramos su libertad, pero sigue avanzando el procesamiento y corre riesgo de volver a quedar preso.

LIBERTAD A TODOS LOS PRESOS POLITICOS!!!

DESPROCESAMIENTO A TODOS LOS LUCHADORES POPULARES!!!

SOLO CON LA LUCHA, UNIDAD Y SOLIDARIDAD LO VAMOS A LOGRAR!!!


POR TRABAJO, DIGNIDAD Y CAMBIO SOCIAL

MTR

Movimiento Teresa Rodríguez

VIERNES 27, 17 hs. CONVOCATORIA PARA SALVAR AL BAUEN.

Hay que resistir el desalojo


Los trabajadores del hotel Bauen realizarán el viernes 27 a las 17 una asamblea abierta para decidir un plan de lucha y las medidas necesarias para resistir el desalojo judicial del edificio.

Buenos Aires, 23 de julio de 2007 (Agencia Walsh).

COMUNICADO DE PRENSA

Los trabajadores de la Cooperativa Buenos Aires Una Empresa Nacional Ltda.., hemos sido notificados judicialmente del desalojo del inmueble recuperado donde trabajamos más de 150 compañeros.

Nuestra lucha por la ley de expropiación y la recuperación de nuestra fuente de trabajo se ve amenazada una vez más, por la ofensiva de quienes vaciaron la empresa, esta vez amparados por la justicia cómplice y el avance electoral de la derecha. Los trabajadores del Bauen convocamos:

A los movimientos y organizaciones sociales, organismos de derechos humanos, partidos políticos, sindicatos, medios de comunicación, asambleas barriales y a todos/as aquellos que se solidarizan con la lucha de los trabajadores autogestionados, a concurrir a la ASAMBLEA ABIERTA DE LOS TRABAJADORES DEL BAUEN, a realizarse el día lunes 23 de julio en Callao 360 a las 17 hs, a fin de organizar las actividades en apoyo a nuestra fuente de trabajo.

¡EL BAUEN ES DE TODOS!

El 26 de julio, día especial para Cuba.



Ángel Rodríguez Álvarez (AIN)


Desde 1953 el 26 de julio se convirtió, con el asalto a los cuarteles Moncada y Carlos M. de Céspedes, en una fecha de especial significación para los cubanos, quienes la han celebrado de muy diferentes maneras en estos 54 años.

En los días del primer aniversario de la gesta, los moncadistas, como fueron rápidamente identificados por la población, convertían el encierro en tiempo fecundo, dedicado a la obligada preparación ideológica y cultural para enfrentar la lucha futura.

Arduo era el trabajo de reconstrucción, impresión y distribución del alegato de autodefensa de Fidel, La Historia me Absolverá, devenido en imprescindible documento programático de las batallas por venir. El segundo año tampoco fue de reposo.

La presión popular había impuesto a la tiranía la amnistía de los jóvenes de la Generación del Centenario, quienes de inmediato dieron vida orgánica al movimiento. Para la fecha Fidel, Raúl y otros han marchado a México para organizar el regreso y reiniciar la lucha armada.

En julio de 1956 la actividad de Fidel y los futuros expedicionarios es intensa y en medio del acoso constante de los agentes de Batista y de mercenarios mexicanos a su servicio, y las limitaciones materiales como constante, aceleran el entrenamiento y el acopio de recursos, con la decisión de cumplir la sentencia formulada por el líder revolucionario: "En el 56 o seremos libres o seremos mártires." Por estos días el movimiento clandestino crece, se articula y no da tregua a la tiranía.

Frank País desde Santiago de Cuba, Celia Sánchez en Manzanillo, y en todo el país una pléyade de intrépidos combatientes clandestinos crean condiciones para apoyar el anunciado desembarco y llevar el combate a planos superiores.

El cuarto aniversario no puede ser más alentador. En la Sierra Maestra el Ejército Rebelde se consolida y demuestra sus crecientes posibilidades combativas. En los llanos y ciudades los combatientes mantienen en vilo a las fuerzas represivas y responden con golpes contundentes los asesinatos y la barbarie del régimen.

Ejemplo elocuente de la pujanza y unidad alcanzada por las fuerzas revolucionarias es la impresionante demostración ofrecida por las masas durante el sepelio de Frank País, asesinado cuatro días después de la histórica efeméride.

Al completarse el primer lustro de la acción armada del 26 de julio, el movimiento revolucionario se había adueñado de la iniciativa estratégica.

El Frente número Uno "José Martí", en el corazón de la Sierra Maestra, el Segundo Frente "Frank País", en la zona norte del macizo montañoso oriental; el Tercer Frente "Mario Muñoz", a las puertas de Santiago de Cuba, y el Cuarto Frente "Simón Bolívar", en los llanos holguineros, conforman una poderosa fuerza que hizo fracasar la campaña enemiga de verano y se dispone a lanzar su ofensiva general.

En la región central igualmente se incrementan las acciones coordinadas del Movimiento 26 de Julio, el Directorio Revolucionario 13 de Marzo y el Partido Socialista Popular, los cuales unas semanas después del aniversario recibirán a las columnas invasoras comandadas por Camilo Cienfuegos y Ernesto Che Guevara.

Para el 26 de julio de 1958 el avance rebelde es incontenible, y tal como vaticinó Fidel Castro el 18 de diciembre dos años antes, tras el histórico encuentro en Cinco Palmas, los días de la tiranía estaban contados.

Sería el último aniversario celebrado en combate frontal contra la opresión. Corre 1959, la Patria ha sido liberada y la Reforma Agraria y otras medidas de beneficio popular corroboran el imperio de la justicia, mientras asoman el proceso de profundas transformaciones socio-económicas anticipado en La Historia me Absolverá.

Pero el "parto" no resulta sencillo. Washington ataca por todos los flancos y mueve con impaciencia a las fuerzas políticas e intereses económicos enemigos de cualquier cambio que ponga fin al sistema de explotación y dependencia imperante hasta el enero victorioso de 1959.

Este sexto aniversario tendrá, por diversas razones, una significación muy especial: ser el primero después del triunfo popular; la presencia en La Habana de decenas de miles de campesinos llegados de todo el país y albergados por los capitalinos en sus viviendas, como gesto inequívoco de unidad e identidad nacionales.

Marca la celebración, la decisión de Fidel de retomar el cargo de Primer Ministro, al cual había renunciado semanas antes, como una forma singular de enfrentar las maniobras de elementos conservadores y pro imperialistas insertados en el Gobierno Revolucionario, para retrasar y moderar las transformaciones sociales en curso.

El anuncio del Líder resultó la apoteosis. Desde la tribuna, situada en lo alto de la Biblioteca Nacional, la gorra de Fidel, confundida en el aire con decenas de típicos sombreros de yarey, y en medio del sonido inconfundible de miles de machetes chocando entrecruzados y la interminable algarabía de un millón de cubanos, cerraron un capítulo y abrieron otro que resultaría trascendente para la nación.

Después han seguido 48 aniversarios más que, como este del 2007, el pueblo dedica a recordar a los héroes, hacer un recuento crítico del camino transitado y trazar nuevas metas para conquistar el futuro.

La información como arma de guerra : la palabra que mata.

Stella Calloni

América Latina está siendo invadida silenciosamente en varios frentes: político, económico, militar, científico, cultural, lo que tiene un centro coordinador común: los medios masivos de comunicación, en momentos en que la información se ha transformado en un arma de destrucción masiva.

En los permanentemente renovados esquemas de seguridad nacional de Estados Unidos, la manipulación informativa se ha convertido en el arma más poderosa que antecede al disparo de los misiles y a los bombardeos.

Ahora la palabra mata, oculta crímenes brutales bajo envolturas de mensajes muy bien preparados, en diseños de guerras reales y cibernéticas, con comandos especializados, con criminales atípicos, que no llevan armas sino discursos mediáticos tan destructivos como un misil.

Porque el periodismo actual debe entender que si la palabra mata, o sirve a los más brutales diseños de genocidio o exterminios masivos-cuyo mejor y trágico ejemplo es hoy Irak- el que dispara esa palabra que matará, es tan criminal como el que deja caer la bomba asesina, sobre todo aquellos que está bajo fuego del terrorismo de Estado mundial.

Los nuevos diseños de seguridad nacional estadunidense, trazados mucho antes de los atentados que desplomaron las Torres Gemelas el 11 de septiembre de 2001 extienden las fronteras seguras del poder hegemónico a todo el mundo, sin consideración alguna de legalidad, soberanía, o razones humanitarias o morales. Ese hecho fue absolutamente funcional para las necesidades geoestratégicas de poner en marcha los trazados de Guerras de Baja, Mediana y Alta Intensidad remozados en los años 90.

En su momento, Adolf Hitler, bajo los enunciados de la doctrina de “fronteras seguras” como modelo de la expansión nazi avanzó sobre todo lo que lo rodeaba o lo que consideraba debía controlar en nombre de la seguridad de Alemania.

Ahora con la misma concepción nazi, Estados Unidos y sus asociados definen una guerra infinita, sin fronteras, sin leyes, sin control, que abarca a todo el mundo, convertido en su también “infinita” frontera de seguridad.

Y detrás- lo dicen también abiertamente como en estos días lo reconoció el gobierno de Australia, participante del genocidio iraquí- están las necesidades cada vez más acuciantes de recursos naturales, que el capitalismo en su perverso esplendor dilapida sin control.

Los medios privados y la incitación al genocidio.

Recientemente se publicó el informe “Los medios y el genocidio de Rwanda” editado por Allan Thompson (2007), donde se cita una declaración de Kofi Annan, ex secretario general de la ONU, publicado por el Centro Internacional de u Investigación y Desarrollo de Canadá. Precisamente Annan hablando en la Escuela de Periodismo y Comunicación de la Universidad de Carleton en Ottawa, durante la celebración de una reunión sobre “Los Medios (de comunicación) y el Genocidio de Rwanda” denunció que estos “fueron usados” en ese país “para diseminar odio, deshumanizar a la gente, y más aún para guiar a los genocidas hacia sus víctimas. Tres periodistas y propietarios de medios han sido encontrados culpables de Genocidio por el Tribunal Criminal Internacional para Rwanda, y también de incitación al genocidio, conspiración y de cometer crímenes contra la humanidad. Debemos encontrar una vía para responder a tales abusos de poder...”

También sostuvo que “No puede haber asunto mas importante, ni obligación más apremiante que la prevención del genocidio.”

Esta declaración de Annan fue silenciada a nivel mundial, de la misma manera que se silenció el castigo de la justicia a los medios de comunicación y periodistas que participaron en la Operación Colombo, de contrainsurgencia que planeó la dictadura de Augusto Pinochet con la CIA, los escuadrones de la muerte de la Triple A (Alianza Anticomunista Argentina) y sectores de inteligencia y seguridad del gobierno argentino de entonces (1975).

La prensa y periodistas chilenos, y también argentinos, fueron claves para este engendro contrainsurgente de Guerra Sucia, que significó la Operación Colombo. Se trataba de un plan para engañar a la ONU que le reclamaba por una lista de 119 personas desaparecidas. Entonces se decidió que harían aparecer cadáveres (cinco) en Argentina en distintos lugares, a los que se colocó entre las ropas documentos falsos, que tenían el nombre de cinco de los chilenos que demandaba la ONU.

Pero además escritos y pancartas donde supuestamente se trataba de una “venganza” del Movimiento de Izquierda Revolucionaria (MIR) de Chile, es decir que los presuntos exilados se estaban peleando entre sí. Por otra parte se armó un conjunto de informaciones en medios de Argentina, Brasil y México, que debían ser “tomadas” por la prensa chilena-entre ellos el diario El Mercurio”- mintiendo sobre enfrentamientos con militares en la zona de la frontera argentino chilena, entre grupos de guerrillas que supuestamente intentaban entrar a Chile, en los cuáles habían muerto alrededor de 60 chilenos, también de la lista de la ONU .

Esta información apareció entre otros medios en el diario O’Día de Brasil, al que se le entregó una buena suma de dinero cuando estaba en quiebra en ese año. En Argentina los hombres de José López Rega publicaron por una sola vez la revista “Lea” donde la presidente Isabel Perón manifestó estar “asqueada” por la peleas en que “se estaban matando los izquierdistas” chilenos. Cómo se comprobó todo era falso.

Lo cierto es que todos los de la lista estaban desaparecidos en Chile y hasta ahora nadie sabe a quien pertenecían los cadáveres encontrados en la Argentina. Seguramente a algunos de los desaparecidos en este país en tiempos de la “Triple A”.

En el caso de Rwanda, Allan Thompson, señala en la presentación del libro que los medios de comunicación a los que definió como “Los medios del odio en Rwanda—a través de sus periodistas, locutores y ejecutivos—jugaron un rol instrumental en el establecimiento de las bases para el genocidio, luego participaron activamente en la campaña de exterminación”.

También evaluó el veredicto de culpabilidad emitido por el Tribunal del Crimen Internacional en el juicio a los medios de comunicación en Rwanda y sostuvo que “el propósito de revisar el rol de los medios en el genocidio de Rwanda no es sólo para recordar. Aún tenemos mucho que aprender sobre este particular y examinar la manera en que periodistas y empresas de medios se condujeron durante la tragedia y esto no es solo un ejercicio histórico. Tristemente, da la impresión que no hemos discernido ni entendido completamente las lecciones de Rwanda.”

Todo comenzó aquel 6 de abril de 1994 cuando el avión del presidente de Rwanda Juvenal Habyarimana se estrelló por la acción de un grupo no identificado y el mandatario murió, precisamente cuando se había logrado firmar la paz en Arusha, Tanzania en 1993 entre una población mayoritaria Hutu y la minoría Tutsi y había sido enviada al lugar una fuerza de paz internacional.

El 18 de abril de 1994 el país había entrado en el caos. Pero como señala el informe publicado en Canadá, nadie mencionó la existencia de una “tercera fuerza” de opositores extremistas pertenecientes a los Hutu que no aprobaban el acuerdo firmado y no estaban interesados en la paz.

Habría que agregar que estaban movidos por otros intereses. Los medios locales-también movidos por una mano externa- dijeron que los culpables de la muerte del presidente eran los Tutsi y casi de inmediato comenzaron os asesinatos ya en la misma noche del 6 de abril. Miles y miles de Rwandaneses fueron asesinados por escuadrones de la muerte que lanzaban granadas en todos los lugares y refugios. “Los asesinos cortaban el talón de Aquiles de sus victimas para luego regresar y finalizar su trabajo más tarde. Profesores mataron estudiantes, vecinos asesinaron vecinos” señaló el informe.

“En el año 2003, el veredicto en el Juicio a los Medios de los ejecutivos de la estación RTLM y el periódico Kangura, el Tribunal Criminal Internacional para Rwanda confirmó sin ninguna duda el rol de los Medios privados de comunicación en los asesinatos(...)demonizando a los Tutsi y acusándolos de poseer inherentemente condiciones diabólicas”, igualando grupos étnicos con “el enemigo y presentando sus mujeres como seductores agentes enemigos, los medios llamaron a la exterminación de los grupos étnicos Tutsi como una respuesta a la amenaza política que ellos asociaban con esta etnia” (Veredicto del tribunal 2003: párrafo 72)

Más aún Thompson estima “que gran parte de la matanza hubiera podido evitarse de no haber sido por el papel jugado por los medios” y que de”alguna manera ellos encendieron la llama y periodistas internacionales desentendidos de a tragedia tomaban estas informaciones, mientras la mayoría de los medios del mundo hacían silencio sobre Rwanda”

De esta manera mediante su “ausencia” los periodistas contribuyeron “con el comportamiento de los perpetradores del genocidio, lo cuales fueron empujados por la apatía mundial y actuaron con total impunidad” Y eso sucedió durante 13 años.

En ese mismo trabajo de Thompson, el General Canadiense Roméo Dallaire, en el comando de las tropas de las Naciones Unidas estacionadas en Rwanda para el momento del genocidio, argumentó que “los medios del odio funcionaron esencialmente como la pista del genocidio y fueron usados como armas de destrucción. Señala igualmente que los medios de comunicación internacionales “influenciaron los eventos con su ausencia facilitando el proceso cuando los medios del odio localmente fomentaron el genocidio”.

Thompson terminó su trabajo con un grito “de la humanidad” a los periodistas para que asuman sus responsabilidades. “La cruel realidad es que después de todos estos años, escasamente comenzamos a aprender la lección de Rwanda”.

Si he citado la tragedia de Rwanda es para preguntar ¿qué nos recuerda todo esto, mientras el mundo mira impasible el genocidio que cometen los invasores y ocupantes de Irak, contra el pueblo de ese país?. En Rwanda los tutsis fueron marcados como el mal y fue suficiente para justificar su exterminio y llevar a una guerra cruel. Irak y Afganistán fueron señalados en la lista de los llamados “ejes del mal”, y los periodistas mayoritariamente se prestaron a la confabulación más grosera de la mentira. Los medios mintieron a sabiendas que cada palabra mataba a centenares de seres humanos. ¿Quien los castiga?.

Nunca como ahora el periodismo fue utilizado como un arma de destrucción masiva de infinita reproducción, ya que una sola potencia y sus comerciantes de la información controlan los medios y, a nivel de nuestros países los medios locales, que no lo son aunque se autonombren como nacionales, ya que se trata simplemente reproductores conscientes de ese esquema de desinformación que lleva la muerte y la destrucción al mundo.

PANAMA: UN HITO

En 1989 la invasión a Panamá marcó un hito sobre lo que vendría. La manipulación informativa sobre “las razones” que adujo Estados Unidos para invadir un pequeño país de poco más de dos millones de habitantes, dividido en dos por un enclave colonial que la potencia hegemónica mantenía desde principios del siglo pasado, eran tan increíbles y burdas, que aún es imposible entender cómo se paralizó América Latina .

Los medios estadunidenses mantuvieron la atención mundial sobre los sucesos en Rumania y la visión televisiva desde Panamá fueron trazadoras de luces, mientras se cometía la atroz invasión con aviones, barcos, tropas, que salían desde las bases del Comando Sur, es decir desde el propio territorio panameño. Ha sido uno de los actos de mayor cobardía, considerando que Panamá tenía fuerzas armadas incipientes (en formación y sin ningún tipo de armas para resistir una invasión incluso mucho menor que la que sucedió).

Hasta hoy el mundo en su totalidad ignora que allí murieron miles de personas, que se arrasó un país sin defensas, sometido antes a una de las más descarnada campaña de manipulación y desinformación masiva. Esto se continuó con el ocultamiento de las armas de destrucción masiva que se probaron en ese país, al que alguien llamó con toda razón “la Guernica” de América.

También se ocultaron las víctimas, el robo y depredación de las tropas estadunidenses, las tumbas colectivas que mucho después aparecieron sin que nada o muy poco se informara en el mundo.

Un jefe de gobierno, el general Manuel Antonio Noriega, fue llevado cautivo a Estados Unidos como prisionero de guerra y juzgado por un tribunal ya preparado para dar un veredicto inamovible, sin posibilidad alguna de defensa, en lo que resultó una burla para la justicia del mundo y la legalidad internacional.

Esto impulsó luego fácilmente la llamada operación “Tormenta del desierto” en 1990-1991, donde se movilizó una coalición internacional para supuestamente obligar a Irak a retirarse de Kuwait, empleando varias de las armas y equipos como los aviones silenciosos probados en Panamá.

En ambos casos los medios informativos con el modelo de la noticia continuada y al momento implantado por CNN, impusieron como verdad única e indiscutible la información que proveía el Pentágono estadunidense: es decir la mentira elaborada en oficinas cerradas, por los miles de publicistas, sicólogos, periodistas, y demás que trabajan para formatear y dar pautas de acción sicológica que lleven a captar “mentes y corazones” a nivel nacional(Estados Unidos) y mundial.

La llamada Guerra del Golfo fue transmitida por los medios estadunidenses como CNN, y el resto de los medios masivos se habían convertido en simples repetidores a nivel mundial. Es decir Estados Unidos y sus asociados podían actuar con las manos desatadas y sin ningún control, porque los medios masivos de comunicación en el mundo, salvo raras excepciones que además sólo tienen un escaso radio de influencia, transmitían los partes del Pentágono, conformados como información.

De esta manera todo el dispositivo de propaganda que Estados Unidos armó durante la Guerra Fría cuando lo usaba para su combate con la entonces Unión Soviética, fue globalizado y después de la caída de la URSS, simplemente, sin competencia alguna, sin ninguna contención, avanzó sobre el mundo.

El estudio de todo los realizado por los medios masivos de comunicación, por el periodismo ”bien pagado”, por los periodistas cooptados ya sea por salarios o incentivando su vanidad con premios sustanciosos, o por el hecho de ser publicitados como “los mejores” por ese poder mundial, nos pondrían ante una verdadera galería del horror.

Ese poder siniestro y sigiloso está a la caza de periodistas- y nunca como en estos tiempos- que bien le sirvan para echar a andar abrir con “palabras que matan” el plan de muerte y desolación.

Ya en los años 90, en los nuevos trazados de la Guerra de Baja Intensidad que superó el clásico esquema contrainsurgente militar de sus inicios, para llevar la contrainsurgencia sin límite alguno a lo político, económico, social, cultural, los enemigos eran el narcotráfico, el terrorismo, el narcoterrorismo, las insurgencias presuntamente ligados a estos, previendo conflictos sociales de envergadura, resurgimientos indígenas y campesinos, como una respuesta al plan neoliberal sin anestesia que se impondría al mundo.

Uno de los planes estratégicos prioritarios fue el apoderamiento de todos los medios masivos de comunicación concentrados bajo un poder central y asegurarse el control absoluto de las nuevas tecnologías. Esto significaba asegurar el primer golpe de la guerra que ya en los años 90 se trazaba como lo que es ahora, sin límites, sin fronteras, sin legalidad alguna.

Como lo han señalado varios analistas, entre ellos Thierry Meyssan, en Francia, bien sirvió el concepto de “información contínua” por la forma en que difunde

imágenes en forma inmediata y esto hace que los televidentes crean que están absolutamente informados, cuando sólo se le muestran hechos registrados al momento, pero ya manipulados en la forma como se registran y en la elección del lenguaje que oculta la desinformación.

El espectador común piensa “lo estamos viendo en directo, no es falso, porque lo estamos viendo en el momento en que sucede” pero por supuesto es una sensación falsa y trágica.

En realidad esto lo pone ante un hecho que sucede en un lugar o en otro, pero no sabe que hay detrás, cuál es el contenido real de lo que está viendo aparentemente “in situ”. Como dice Meyssan “esto es la negación del periodismo” un oficio que “de hecho consiste en distanciarse de un acontecimiento para analizarlo, seleccionar los hechos más relevantes, confirmar las fuentes, verificar las imputaciones y emitir un criterio”.

El periodismo no es una técnica de descripción, sino un arte de la comprensión. “Lejos de garantizar la verdad, la inmediatez la hace vulnerable a las apariencias y a los prejuicios”.

Si se añade que “esa información contínua” está en manos del mismo poder que mata, entonces lo que vemos es en general una visión deformada al minuto por los esquemas en que se orienta el tipo de información que se dará.

Que hay fugas, las hay, pero son infinitamente menores a lo que logrará el equipo mundial de desinformación en su tarea de ocultar y deformar la realidad.

El ocultamiento, silencio, olvido y complicidad en lo actuado contra la ex Yugoslavia, facilitó el camino hacia las operaciones «Libertad Infinita» contra Afganistán, cuya invasión y ocupación, aún siguen siendo un agujero negro en la información, ya que ni siquiera existe una movilización de derechos humanos ante los terribles crímenes de lesa humanidad cometidos y que se siguen cometiendo contra esa población. La cortina de silencio sigue allí, tapando el crimen sobre el crimen.

La invasión a Irak bajo el argumento de liberar ese país de “una tiranía” que a su vez amenazaba al mundo “con armas de destrucción masiva” y alimentaba al terrorismo, todo lo cuál era falso, pareció vivirse minuto a minuto.

El reconocimiento de que estos argumentos eran falsos no paró ni la ocupación ni la destrucción masiva de ese país, donde ya rondan casi el millón de muertos, sin contar los miles de discapacitados, huérfanos, mujeres violadas, refugiados. En el 2003 no había nación en el mundo que no supiera que Irak estaba fundido, por el brutal bloqueo que llevaba más de una década. Las armas eran obsoletas para resistir semejante ofensiva.

Aunque como siempre les ha sucedido, la mentira también los engañó a los ocupantes que nunca imaginaron una resistencia cómo la que desarrolló el pueblo iraquí en su conjunto.

Cualquier analista de medios debía preguntarse ¿ no es curioso que el pueblo iraquí que resiste a la mayor potencia del mundo y sus poderosos aliados que cuentan con ejércitos de mercenarios para los trabajos más sucios, no pudo derrocar a un dictador, si consideraba así al gobierno de Saddam Hussein?.

Otro ejemplo cercano de la criminalidad de los medios de comunicación al servicio del nuevo esquema de seguridad estadounidense, se vio en Venezuela, cuando durante el golpe de Estado de abril de 2002 financiado por organismos de seguridad de Estados Unidos y dirigido desde Washington contra el presidente Hugo Chávez de Venezuela, los medios privados masivos de comunicación fueron no sólo el ariete que abrió el camino a los golpistas, sino que participaron activamente minuto a minuto en este hecho, que dejó decenas de víctimas.

Un estudio realizado por diversos investigadores de Europa y América Latina, se convirtió en un verdadero modelo de laboratorio de observación del papel cumplido por los medios en ese país, que nunca fueron castigados a pesar de que su actividad dejó innumerables víctimas y un golpe a los difíciles intentos realmente democráticos del continente. También en Venezuela en este año 2007 los grandes medios y sus repetidores convirtieron la simple decisión legal de un gobierno de Chávez de no renovar la concesión a una señal de televisión de RCTV- un monopolio que sigue utilizando una buena parte del espacio radioeléctrico venezolano y es dueño de una cantidad de otros medios, radios, prensa escrita, canales de cable, empresas de telenovelas- en un cierre que “atenta contra la libertad de expresión”. Sin más información que esta ,repetida por todos los medios asociados, un grupo de senadores en Brasil condenó la decisión del gobierno venezolano, violando el respeto a la autodeterminación de los pueblos con un paso de injerencia inadmisible sobre un país hermano. Nadie se preocupó en conocer la raíz de la cuestión.

Pero si consideramos que esta campaña mediática tenía como finalidad tratar de que la Organización de Estados Americanos (OEA)condenara al gobierno de Cávez-como se vio en los intentos de Estados Unidos en la reunión de esa organización- se podría considerar que se estaba apoyando el camino de una intervención mayor sobre Venezuela, con las consecuencias que se derivaran de esto.

IMPUNIDAD

Estamos constantemente hablando de estos sucesos, de temas como las consecuencias de la enorme concentración del poder en los medios de comunicación. Tenemos cifras, datos incuestionables, denuncias que vienen desde hace tiempo en distintos congresos, pero en este punto hay es escasa la reflexión sobre qué hacer frente a esta ofensiva mediática, mucho más peligrosa a partir de que la información es parte clave del engranaje del nuevo esquema de seguridad del trazado imperial.

Es en estos momentos donde se puede ver con mayor claridad, cómo se ha logrado anular la conciencia de buena parte de las sociedades, en especial de las clases con mayor poder de consumo. Pero también existe impunidad en el tipo de programaciones similares que impusieron los medios privados. Estos programas se diseñan en las oficinas mismas donde se trazan las contrainsurgencias, las políticas de control, que incluyen todo tipo de espionaje como el electrónico, entre otros.

Desde esas oficinas en Washington se diseñan programas de destrucción cultural para los pueblos de aquellos territorios sobre los que se han elaborado planes de reconquista colonial, como sucede con América Latina y otros países del llamado Tercer Mundo.

Por una parte la impunidad protege a todos esos medios y la Sociedad Interamericana de Prensa (SIP), que no es nada más ni nada menos que una asociación de dueños o testaferros de los verdaderos dueños de los medios masivos de comunicación, es la encargada de dar el primer paso, cuando Washington realizará una embestida sobre algún gobierno “inconveniente” a sus intereses.

La SIP también es responsable de los crímenes de lesa humanidad que se han cometido contra los pueblos del continente, así como de intervenciones militares y de la implantación de dictaduras. Un libro blanco sobre su actuación en el continente a partir de su alianza con la CIA de Estados Unidos, sería una verdadera galería de horrores.

Entre los programas de destrucción cultural o de experimentos para convertir a una sociedad en fácilmente manejable para los fines coloniales o neocoloniales podemos ver algunos de gran difusión a lo largo de toda América en estos tiempos, pero que también alcanzan a los países del llamado Primer Mundo. Un ejemplo de esto son las telenovelas de facturas degradantes o programas como “Gran hermano” o el famoso “Bailando por un sueño”.

Gran Hermano no es sino una experiencia similar al encierro de un grupo de ratas en una enorme caja en el espacio de un laboratorio para estudiar cómo sobreviven, los mecanismos de esa sobrevivencia, la desesperada carrera por la comida o por ganar espacios. Esto permite estudiar los diversos estímulos que pueden aplicarse para conocer las reacciones de un grupo o de una sociedad determinada.

En Gran Hermano como en Bailando por un Sueño, se enseña que toda humillación vale si alguien puede ganar algo. No importa cuanto se degrade cada uno de los participantes.

Después de todo el colonialismo se implanta mejor y sin mayores problemas sobre una población acostumbrada a la humillación o degradada al punto de la inmovilidad. El “buen aliciente” es la competencia brutal. El que juega a ganar y abandona todos sus principios de convivencia y solidaridad, gana. No importa en ese juego lo que haya que hacer, ni las humillaciones a las que un ser humano es sometido festivamente. Instalar apetencias por una fama que dura lo que una vela encendida es un modelo del sistema.

Sin embargo también hay que decir algo sobre lo que no se habla.

Y es la fuga de información de ese sistema orwelliano de control que ejercen Estados Unidos y sus socios. El fracaso de ese gran aparato del poder se ha visto en América Latina, donde la ola de transformaciones políticas y sociales logran vencer los mecanismos de la contrainsurgencia mediática brutal que se nos aplica.

Si ese conglomerado de medios en manos de la potencia que se revela como una dictadura mundial, y practica el terrorismo de Estado a nivel universal, hubiera sido tan efectivo en sus accionar no tendríamos presidentes como Hugo Chavez, Evo Morales, Rafael Correa sólo para citar a los que estuvieron en la línea de ataque más duro de la Guerra de Baja Intensidad mediática de los medios masivos en los últimos años.

Es una necesidad histórica exponer ante el mundo cómo ese temible aparato de poder fue vencido por la voluntad simple de los pueblos, muchos de los cuáles están a salvo de la brutalidad de la información para la guerra y el control, gracias a que han mantenido sus antiguas culturas, valores, principios.

Nadie creía-y especialmente entre algunos intelectuales, cuya brújula se disloca con bastante frecuencia en estos tiempos- que Morales pudiera vencer el aparato mediático que lanzó campañas sucias como bombas sucias se arrojan sobre Irak o Afganistán.

Cuando Correa expuso su presidencia jugándose en el plebiscito constituyente estaba para muchos “jugando con fuego”. Lo que no sabían y no conocían es el fuego de abajo, el que se enciende al chispazo de miles y miles de pies que caminan sobre la carreteras y caminos de nuestra América.

Los mismos que bajaron por los antiguos senderos indígenas en Ecuador, una y otra vez, y marcaron el hito histórico de derrumbar sin violencia, sólo con multitudes, a tres presidentes que incumplieron la voluntad popular y que contaban-en todos los casos- con el apoyo del imperio.

¿Fue analizado esto debidamente o se dejó pasar como una alborozada anécdota en este camino latinoamericano de realidades mágicas y mágicos realismos?.

La acción popular venezolana en abril de 2002 produjo un hecho único en la historia de América Latina y el mundo como fue lal. La restitución a su cargo de un presidente tomado prisionero y destituido por un golpe pagado, armado y dirigido por Estados Unidos.

En menos de 48 horas el presidente Hugo Chávez fue restituido por la voluntad de un pueblo que multitudinariamente salió a las calles con una Constitución en las manos, y por la decisión de un fuerte sector del ejército venezolano que se puso junto al pueblo en esa circunstancias.

En este caso la manipulación no viene por el derroche de palabras, sino por el silencio. ¿En cuantos medios europeos y latinoamericanos se contó esta historia?. ¿En cuantos medios europeos se habla sobre la verdad de lo que sucede en América Latina?.

De eso se trata también. El silencio sobre hechos de vida y dignidad tiene el mismo objetivo que la palabra usada para invadir, matar, torturar o cometer genocidio en nombre de la democracia. En estos tiempos los pueblos deben recuperar la voz y la palabra y poner en su lugar a los fariseos del periodismo, al periodista que se presta por dinero o vanidad a obedecer los mandatos de un poder asesino.

El campo de concentración de Guantánamo, las imágenes de los hombres con los ojos vendados, arrodillados, atadas sus manos, las imágenes de Abú Graibh y otras son el límite conque un hombre, un ser humano, un periodista, pueden demostrar si eligió por usar la palabra para justificar esos crímenes o tomó el camino de la defensa de la humanidad, en toda y cada una de sus circunstancias.